MANIFIESTO DE APOYO DEL COLEGIO DE DOCTORES Y LICENCIADOS EN FILOSOFÍA Y LETRAS Y EN CIENCIAS DE MADRID A LA FILOSOFÍA Y SUS PROFESORES EN LA LOMCE

El Colegio manifiesta su rechazo al tratamiento que en los sucesivos borradores de la LOMCE tiene la asignatura de Filosofía y declara su apoyo a las diferentes manifestaciones de protesta difundidas por diversos colectivos del sector, especialmente la promovida por la Conferencia de Decanos de las Facultades de Filosofía de España y la Red Española de Filosofía (REF).
 El último borrador de la nueva Ley educativa elimina dos de las tres materias obligatorias que componen el ciclo de estudios de Filosofía en la Educación Secundaria (La Ética de 4º de ESO, denominada actualmente Educación Ético- Cívica y la Historia de la Filosofía de 2º de Bachillerato) y deja como materia obligatoria solo la Filosofía de primer curso.

Desde este Colegio (de Profesional de Filósofos de Madrid) consideramos que es un recorte que no tiene justificación alguna y que irá en detrimento de la formación humanística de nuestros alumnos, tan necesaria en estos momentos.

Queremos, además, hacer público el apoyo a los profesores que imparten estas materias y defender su labor en un contexto de recursos y salarios mejorables.

Nuestro Colegio, institución centenaria, nacida en 1899, tiene en su haber un largo recorrido en defensa de esta materia y de los docentes que la imparten, y solicita al Ministerio de Educación que continúen las tres materias obligatorias de Filosofía en los últimos cursos de la Educación Secundaria (4º ESO y 1º y 2º de Bachillerato), y así mantener su categoría de materia troncal, tal y como ha sido hasta la fecha.

Consideramos que cualquier reforma educativa, al margen del signo político que la inspire, ha de dar una marcada relevancia a la Filosofía, como lo ha de hacer con el resto de las asignaturas humanísticas que ofrecen a los alumnos una formación integral imprescindible para su futuro como ciudadanos libres, integrados en la sociedad y adecuadamente preparados.

La Filosofía es una de las columnas vertebrales de la Civilización Occidental y ha sido uno de los ejes de desarrollo del pensamiento, del avance científico y de la conquista de las libertades. Sin el adecuado conocimiento de la Historia de la Filosofía y de la obra de los principales filósofos, estaremos formando ciudadanos incapaces de comprender el mundo en el que viven y de luchar por mejorarlo.

Unámonos en la defensa del adecuado mantenimiento de la Historia de la Filosofía como asignatura troncal, al menos en los bachilleratos de Humanidades y Ciencias Sociales. Por lo tanto, invitamos a nuestros colegiados y a todos los ciudadanos que así lo consideren a sumarse con su firma a: 

Firmas en apoyo de la Filosofía

Colegio de Doctores y Licenciados en Filosofía y Letras y en Ciencias de Madrid

Iñaki de Vega Rodríguez, profesor de Filosofía del IES ZAPATÓN (Torrelavega, Cantabria), es autor de una “carta al director” titulada La derrota del pensamiento y publicada en el diario El País, 26/02/2013.

La nueva ley educativa condena a la desaparición la asignatura de Historia de la Filosofía en 2º de bachillerato. Este hecho plantea algo más que un problema corporativo, significa la negación del pensamiento, la ausencia de reflexión.

Quizás lo expresa más acertadamente Manuel Vicent en un artículo publicado en este periódico el pasado 27 de enero: “El desprecio de nuestro país por la inteligencia ha producido varias diásporas”, desde la expulsión de los judíos hasta la persecución de la ciencia por parte de la Inquisición; así, podríamos evocar a los liberales huidos por la amenaza del absolutismo y al exilio de los intelectuales tras la Guerra Civil.

Parece que la LOMCE puede retomar esta herencia antiilustrada suprimiendo la Filosofía. Es, una vez más, la derrota del pensamiento.

Iñaki de Vega Rodríguez

El MEC ha elaborado un tercer borrador de la LOMCE, con fecha 14 de febrero de 2013, que es el que ha enviado al Consejo de Estado. El documento puede ser descargado en este enlace.

Por lo que afecta a las materias de Filosofía, hay un cambio mínimo y muy poco satisfactorio, relativo a la Historia de la Filosofía: 

1) Como en el segundo borrador, Educación para la Ciudadanía desaparece en los cursos de 1º a 3º de la ESO. 

2) Como en el segundo borrador, Educación ético-cívica desaparece de 4º de la ESO. 

3) Como en el segundo borrador, en todos los cursos de la educación primaria (EP) y la educación secundaria obligatoria (ESO) aparece una alternativa a la Religión, que en los cursos de EP se denomina Valores Culturales y Sociales, y en los cursos de ESO se denomina Valores Éticos. 

4) Como en el segundo borrador, en 4º de la ESO aparece una optativa llamada Filosofía, que figura en un listado de diez optativas (cuya oferta dependerá de las comunidades autónomas y los centros educativos), de las que el alumnado debe cursar un mínimo de una y un máximo de tres. 

5) Como en el segundo borrador, en 1º de Bachillerato se mantiene Filosofía como materia obligatoria para las cautro modalidades: Ciencias, Humanidades, Ciencias Sociales y Artes. 

6) La única modificación, con respecto al segundo borrador, aparece en 2º de Bachillerato. De los cuatro tipos de materias que distingue la LOMCE (obligatorias o “troncales” para todas las modalidades, obligatorias o “troncales” de cada modalidad, “materias de opción” de cada modalidad y optativas o “específicas” para todas las modalidades), la Historia de la Filosofía no sólo figura como optativa o “específica” para todas las modalidades (en un listado de 16 materias, entre ellas la Religión, cuya oferta efectiva dependerá de las comunidades y los centros), como ya sucedía en el segundo borrador, sino que ahora también figura como “materia de opción” en las modalidades de Humanidades y Ciencias Sociales, dentro de un listado de 5 materias (cuya oferta depende de cada comunidad y centro), de las que el alumnado debe cursar “al menos dos”. 

En resumen, se trata de una mejora mínima en la situación de la Historia de la Filosofía, puesto que ni siquiera es incluida como obligatoria o “troncal” en las modalidades de Humanidades y Ciencias Sociales, sino sólo como “materia de opción” para esas dos modalidades. Eso quiere decir que en los centros grandes puede crearse algún grupo con los alumnos que la elijan, pero en los centros pequeños es muy probable que no llegue a impartirse, aunque se oferte.
Así que hemos de seguir defendiendo las materias de Filosofía, en los despachos, en las calles, en los medios de comunicación y, cuando llegue el momento, también en el parlamento.

La Sociedad Española de Historia de la Medician (SEHM), con sede en la Facultad de Medicina de la Universidad Complutense de Madrid, y en su nombre la Junta Directiva, ha hecho público un comunicado firmado por su presidente Luis Montiel, y fechado el 20 de febrero de 2013, en el que manifiesta: 

1)  Su rechazo a la supresión de dos de las tres materias de Filosofía en la educación secundaria, prevista por la LOMCE; 

2) Su apoyo a la Red Española de Filosofía (REF) en la defensa de los estudios de Filosofía en la educación secundaria; 

3) Su convicción de que las tres materias de Filosofía (la Ética de 4º de la ESO, la Filosofía de 1º de Bachillerato y la Historia de la Filosofía (y de la Ciencia, tal y como figuraba en la LOCE) de 2º de Bachillerato forman un ciclo formativo completo que es imprescindible para la formación intelectual de todo el alunado; 

4) Su petición a las autoridades ministeriales para que respeten este ciclo formativo, y para que mantengan la Historia de la Filosofía como materia común para todas las modalidades de Bachillerato, dado su importante valor formativo no solo para el alumnado de Humanidades y Ciencias Sociales, sino también para el de Ciencias e Ingenierías.

Quizás sea lo anterior una de las principales razones por las que me ha resultado tan gratificante el visionado del documental colgado en YouTube “Gracias, Grecia” Nuestra herencia; elaborado por un grupo de alumnos y profesores de un colegio de Murcia, en el que nos recuerdan la tremenda herencia cultural recibida de los griegos. Las olimpiadas, el atletismo, la ética, la lógica, las matemáticas, la música, la biblioteca, la política, la democracia. Y por supuesto, la Filosofía, como eje vertebrador de la propia vida.  

Como ya he comentado en otros artículos, estamos viviendo un mal año en muchos aspectos. Pero sobre todo en algo tan fundamental como es la enseñanza. La Ley Orgánica de Mejora de la Calidad Educativa (LOMCE), del ministro de Educación José Ignacio Wert, se ha convertido en una pesadilla para todos y en uno de los mayores ataques a los principios más universales de la educación pública. Valores como la convivencia democrática, el respeto a las diferencias individuales, la solidaridad y la no discriminación, por ejemplo, van dejando paso a otros como la competitividad de la economía, crecimiento económico, ventajas competitivas en el mercado global. 

El profesor Aguado, autor de un magnífico libro titulado “La Filosofía en la Educación Secundaria”, nos recuerda que las finalidades más importantes de la educación son la universalidad (la educación debe de extenderse a todos los ciudadanos); la humanidad (la educación debe buscar el pleno desarrollo de la personalidad de los ciudadanos); la civilidad (la educación debe fundamentarse y desarrollar los principios democráticos y los derechos y libertades fundamentales); y la autonomía (la educación debe procurar que los ciudadanos puedan aprender por sí mismos). Sin embargo, a pesar de lo anterior, la educación se ha utilizado generalmente como una “práctica de socialización adaptativa de los jóvenes a la sociedad”, según él sostiene. 

Por ello, tras analizar críticamente las diversas concepciones de la Filosofía, se decanta por una visión más actual, “centrada en la antropología y orientada hacia la práctica, hacia la transformación ética y política de las personas y de la sociedad”. Es esto lo que le lleva a reivindicar una educación alternativa, en la que la Filosofía sea el eje vertebrador de la educación. La razón que esgrime para tal propuesta, que yo comparto, es que la Filosofía formula los supuestos antropológicos y políticos básicos, sobre los que se construyen los objetivos y procedimientos educativos, pues como ya nos decía Aristóteles en su Metafísica, “los hombres comienzan y comenzaron siempre a filosofar movidos por la admiración… De suerte que, si filosofaron para huir de la ignorancia, es claro que buscaban el saber en vista del conocimiento y no por alguna utilidad”. Es decir, se puede entender con ellos que la Filosofía surge de una actitud natural, propia de todas las personas, que nos lleva a preguntar por el origen, sentido, destino y función de todas las cosas.

Por tanto, ¿se debe enseñar filosofía?. Evidentemente depende del interés que la sociedad tenga en la educación del ciudadano. Si lo que se busca es un hombre reducido a la dimensión del trabajo-consumo, es totalmente innecesaria. Si queremos personas que se pregunten y piensen sobre el sentido del mundo, entonces será útil “intelectual y emocionalmente”. Como decía Kant, “….lo que hay que esperar, pues, de un profesor es que, en primer lugar, forme en sus oyentes al hombre del entendimiento, después al de la razón, y, por último, al sabio”. Si estamos de acuerdo con estas reflexiones, la conclusión no puede ser otra que la Filosofía ha de ser la base de la educación. 

Esperemos que muy pronto nuestro amigo, el profesor Aguado, pueda venir a Ceuta, y junto a otros filósofos, nos haga reflexionar sobre la importancia de la educación para la sociedad.